Jen dovnitř
- Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituály a význam tohoto festivalu
- Hina Khan se okouzlí měděným zeleným očním stínem a lesklými nahými rty a za pár jednoduchých kroků se na ni podíváte!
- Ugadi a Baisakhi 2021: Smrkněte svůj slavnostní vzhled tradičními obleky inspirovanými celebritami
- Denní horoskop: 13. dubna 2021
Nenechte si ujít
- BSNL odstraňuje instalační poplatky z dlouhodobých širokopásmových připojení
- IPL 2021: BalleBaazi.com vítá sezónu novou kampaní „Cricket Machao“
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble ze soudu prošla kvůli COVID-19
- Tři rybáři se báli mrtvých, když se loď srazila s lodí u pobřeží Mangaluru
- Kabira Mobility Hermes 75 Vysokorychlostní komerční dodávka elektrický skútr byl spuštěn v Indii
- Cena zlata pro NBFC není příliš starosti, banky musí být ostražité
- CSBC Bihar Policejní konstábl Konečný výsledek 2021 deklarován
- 10 nejlepších míst k návštěvě v Maharashtra v dubnu
Shruti prohlašuje, že „Jeden“ - „Brahman“ se stal mnoha nebo mnoha z jediného „Jedního“. Realizované duše si uvědomily opak výše uvedené deklarace (tj.) Mnoho se objevilo pouze s jednou. Jednou takovou velkou duší je Ramakrishna Paramahamsa, velký duchovní mistr našeho věku.
Pokouší se zde vykreslit tuto velkou duchovní osobnost jako duchovního vědce. Jak je vědecký ve své duchovní doméně? Podívejme se. Vědec pozoruje nějaký fenomén, nejprve se nad ním diví a přemýšlí. S tímto však není spokojen sám. Na základě určitých relevantních spekulací provádí několik experimentů. Na základě získaných výsledků dospěje k závěru, zda jsou jeho spekulace správné nebo ne, a pokud zjistí, že jsou správné, pak pouze on odvážně prohlásí pozorovaný jev a příčiny jeho vzhledu v přírodě a poté uvede svou teorii před vědeckým světem za jeho přijetí.
Všechny tyto činnosti vědců spadají do působnosti pěti smyslů, ale pozorování realizovaných duší spadají do působnosti šestého smyslu zvaného super smysl vyvinutý vysoce intuitivní a meditativní silou mysli.
Duchovní zážitky Sri Ramakrishny jsou jedinečné. Uvědomil si Boha ne v jedné nebo dvou duchovních disciplínách, ale v mnoha. Je v něm specialita. Ať už je to jakýkoli Bůh, který by měl nějaké konkrétní jméno a podobu, nakonec by splynulo s konečnou absolutní realitou, pouze s Brahmanem, a ztratilo by svou individuální identitu. Jako příklady můžeme uvést některé příklady.
Nejprve si uvědomil své nejoblíbenější božstvo Kali - matku (KaliMata), kterou si nakonec uvědomil jako ztělesnění samotného para-Brahmanu. Podobně si uvědomil některé další hinduistické bohy, jako je Maruti, Sita Mata atd. Atd. Ze všech těchto, reakce neinduistických bohů, jako je Ježíš Kristus a Prorok Mohamad, a další realizace jejich spojení s Absolutní realitou - Parabrahmanem. bez atributů, jsou zajímavé, nápadné a otevírající oči.
Velké duše jako Kabir a další hlasitě vykřikly, že Ram a Rahim nejsou dva, ale jeden. Bhadžané jako „Easwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan“, jejichž podstata spočívá v tom, že Easwara, bůh hinduistů a Alláh, bůh muslimů, jsou jménem stejní a stejní, jsou zpívaní vysoko ve vzduchu. Ale lidé, kteří melodicky zpívali tento bhajan s melodickými hudebními nástroji, nebo vůdci národa, kteří stojí na vysokých platformách a ve svých výmluvných projevech citují tyto posvátné linie, aby dosáhli jednoty mezi oběma náboženstvími, si duchovně neuvědomili jednotu Alláha a Easwar. Ale Sri Ramakrishna byl v tomto úkolu úspěšný.
Pokračování příště
O autorovi
Shamachary
Tento článek napsal Shamachary a je uveden v Vedanta Vani z Chinmaya Mission.
Chatujte s oddanými Ramakrishny Paramahamsy