Jen dovnitř
- Chaitra Navratri 2021: Datum, Muhurta, rituály a význam tohoto festivalu
- Hina Khan se okouzlí měděně zeleným očním stínem a lesklými nahými rty a za pár jednoduchých kroků se o to postará!
- Ugadi a Baisakhi 2021: Smrkněte svůj slavnostní vzhled tradičními obleky inspirovanými celebritami
- Denní horoskop: 13. dubna 2021
Nenechte si ujít
- Tři rybáři se báli mrtvých, když se loď srazila s lodí u pobřeží Mangaluru
- Medveděv se po pozitivním testu na koronaviry vytáhne z týmu Monte Carlo Masters
- Kabira Mobility Hermes 75 Vysokorychlostní komerční dodávka elektrický skútr byl spuštěn v Indii
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan a další jižní hvězdy posílají přání svým fanouškům
- Cena zlata pro NBFC není příliš starosti, banky musí být ostražité
- Závazky AGR a nejnovější aukce spektra mohou ovlivnit telekomunikační sektor
- CSBC Bihar Policejní konstábl Konečný výsledek 2021 deklarován
- 10 nejlepších míst k návštěvě v Maharashtra v dubnu
Vedanta Kesari, str. 306-310, srpen 2005, mise Ramakrishna
Kuchela je samozřejmě nadšená. Ale není nadšený ani tak vyhlídkou na to, že přijde hojnost štěstí, jako spíše tím, že bude mít do hloubi srdce pohled na Pána. Neočekávanou příležitost setkat se s Krišnou považuje za skutečné neočekávané. Než se vydá do Dwaraky, aby se setkal s Krišnou, postará se, aby s sebou, zastrčený v rohu svrchního plátna, měl několik hrstí nafouklé rýže, které si jeho žena pořídila žebráním od sousedů. I když se vydává směrem k Dwarakovi, jeho mysli dominují myšlenky na Krišnu. Pro dokonalého oddaného je veškeré bohatství vesmíru pouhou maličkostí ve srovnání s blažeností Božího vidění. Pustí se a přemýšlí nad tím, jakým zázrakem ho postihlo štěstí, že měl Krišnova „sandarsanam“.
V pravý čas dorazí k Dwarakovi a přiblíží se ke Krišnovu sídlu. I když má Krišna slabý záblesk štíhlé a haggardské Kuchely, která se k němu vrhá, vyskočí ze své pohovky a spěchá ke Kuchele, aby ho obejmul a přiznal mu vzrušující příjem. Láskyplně sevřel ruku a zavedl ho do svého paláce. Vylévá slzy radosti. S láskou posadí Kuchelu na gauč a poctí ho tím, že mu zastrčí nohy, nanese na nohy sandálovou pastu, u nohou mu nabídne květiny, předvede dhupu, deepu atd. Po jeho boku stojí Sri, choť Krišny, mouchu šlehání, aby ulehčilo jeho nudě z dlouhého a náročného treku.
Diváky tohoto zraku zmátla jeho naprostá nesourodost. Kde je Krišna, Bhagaván, v němž jsou božské atributy moci, slávy, slávy, poznání, panství a rozčilování a kde je Kuchela, pouhý žebrák a patetický exemplář propastné chudoby? Nepochybně je odděluje zející propast, zjevně nepřemožitelná. Setkání Krišny a Kuchely není nic jiného než nádherná božskost spěchající pozdravit a postupovat za stejných podmínek s pokorným lidstvem. Co dělá božství tak dostupným pro lidstvo plebianů? Není to nic jiného než magická alchymie mocné oddanosti, která prolomí bariéry mezi vysokou náhorní plošinou božství a nízkými údolími lidstva. Neboť Pán nepotvrdil Svou oddanost svým oddaným, když prohlásil cholvickému mudrci Durvase: „Ach Brahmine, jsem mrzutým otrokem svých oddaných, jako by byl pod jejich kontrolou.“
Kuchela může být malicherný člověk ponořený do chudoby a zbavený jakéhokoli odznaku vysokého postavení. Má však ve svém držení nejcennější poklad bezmocné oddanosti Pánu. Kuchela může být navenek chudák v hadrech, ale v nitru své duše je to bohatý císař oděný v hedvábí oddanosti v sakhya bhava, oddanosti Pánu jako příteli.
K věčné slávě Kuchely, bhakty, on prostřednictvím své jemné oddané intuice proměňuje intimitu v mocné božské společenství. Když Krišna uvidí uzel nafouklé rýže na rohu opotřebovaného svrchního oděvu Kuchely, ucítí, že jde o nějakou příjemnou pochoutku, kterou pro něj jeho přítel přinesl. Když se Kuchely zmocní uznání a rozvázá ho, aby zjistil, co obsahuje, je viditelně napaden pocitem rozpaků, zatímco Krišnovy oči zářily zlomyslným zábleskem.
Zatímco hrst nafoukané rýže je v očích Kuchely jen nepatrným materiálem, který nelze nabídnout, Pán vesmíru na ni klade tak vysokou hodnotu, že si nemůže ani na okamžik potrpět na její přivlastnění a konzumaci. The Divine hodnotí hodnotu nabídky podle kvanta bezmocné lásky, z níž je obviněna. I list, květ, ovoce nebo kapka vody Ho mohou uspokojit, pokud jsou impregnovány ryzí láskou (Gita 9,26). Kuchelova láskou naplněná nafouknutá rýže je pro Krišnu tak lahodná, že ji jí s chutí. Když se chystá na vteřinu pomoci, Rukmini mu zakazuje, aby se Pán nedostal do stavu trvalé zadluženosti vůči Kuchele. Každý náběh nektaru oddanosti, který božské kruhy jsou, je, jako by byl, dalším okem, které posiluje pouto božského s oddaným.
Pokračování příště
O autorovi
jak zastavit lupy a vypadávání vlasů
Pan Hariharan z Madurai občas přispívá promyšlenými články do Vedanta Kesari.
Chatujte s oddanými Ramakrishny Paramahamsy